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新农村旺家居住环境的几大要点

点击: 次 | 2015-02-10 | [加入收藏]
  

1、对新农村居住环境建设与风水学的认识 TKU房屋设计图_别墅设计图
  “社会主义新农村建设”是农村全面建设小康社会重要历史阶段和工作载体,即通过新农村建设,逐步实现农村经济发展、社会进步、政治民主、生活质量改善,构建社会主义和谐农村社会。在建设社会主义新农村的过程中,不可避免地要涉及到农村居住环境的建设,这对于农村特别是我国的农村,难免会考虑到风水对农村建设的影响。我国农民千百年来受封建迷信思想的影响,大部分农民建房,通常请“风水先生”来定朝向以求达到居住趋吉、避凶、纳福的目的。这一方面严重影响了“风水”理论对农村居住环境建设的科学指导道路的发展。同时,对科学实施城市规划理论也有一定的羁绊。风水思想其实是我国一种独特的环境文化思想,它的文化前提源于“天人合一”的大地有机思考。[1]众多学者认为,中国古代风水学是一门有关人居环境选择的学问,它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素做出或优或劣的评价,进而选择适于长期居住的良好环境,并赋予其一定的文化内涵,以满足人们的生存需要、安全需要和精神需要[2]。中国的风水学迷信的外壳包裹着合理内核,在建设社会主义新农村中,要从我国的实际出发,把风水学的合理科学的成份提取出来,用来指导新农村的建设,对我国有着特别现实的意义。 TKU房屋设计图_别墅设计图
2、风水学的主要研究方法TKU房屋设计图_别墅设计图
  《辞海》的定义是:“风水,也叫堪舆。……旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”[3]。在风水学的发展过程中,主要分成两派即形势派与理气派。形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水来论吉凶。理气派主要是将地理方位与宅居或墓葬的主人与生俱来的生辰八字、姓氏名称等因素与星神、八卦、五行生克等因素相联系,更为复杂。通过逐步实践,杨救贫等将风水的两派化为“地理五诀”,即“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”,并且与风水中的“气”归纳为风水六法。 TKU房屋设计图_别墅设计图
2.1观气 TKU房屋设计图_别墅设计图
“气”是风水学的核心。现代物理学的研究表明:“气”的本质是超微粒子及其场。“场”是现代物理学概念,场论认为,物质存在两种形态,一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体,另一种是各种实体之间的场。在这里,场与实体都是一种存在,在一定条件下可以相互转化。这种理论与中国古人所说的“聚则成形,散则化气”的见解颇为相似。在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知,[4]“有气”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”,所以,风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。 TKU房屋设计图_别墅设计图
2.2觅龙 TKU房屋设计图_别墅设计图
风水学把大地看作一个有机体,认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的,“气”则沿着经络而运行,并聚集于穴位。因此,考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步。由于山脉在形态上与龙相似,所以风水学把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法。山脉有主脉和支脉,龙也就有“干龙”和“支龙”,干龙一般是一个地区最高大的山脉。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等,风水学认为,大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的,越靠近起点生气越老,越靠近海边生气越嫩,因此吉地应当在少祖山寻。 TKU房屋设计图_别墅设计图
2.3察砂 TKU房屋设计图_别墅设计图
“砂”是“龙”旁边的小山丘。风水学认为,仅有“龙”还不能成为吉祥之地,“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应。“砂”指穴周围的山势,“砂环”指穴地背侧和左右山势重叠环抱的大好自然环境。在所有环绕吉祥地的“砂”中,最重要的当属“四神砂”,它们就是青龙、白虎、朱雀、玄武,左右前后四个方向的小山(以天上的四方星宿的名字命名)。只有“四灵砂”满足“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯”的地势才算是最吉祥的。[5] TKU房屋设计图_别墅设计图
2.4观水 TKU房屋设计图_别墅设计图
风水学中所有吉祥的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气,大地的生气只有遇到水面才能被拽住流动的脚步。“观水”就是对水的考察,其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。总之,吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起,对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。另外,还有一个重要要素,那就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。相中的地形中,水口越多,水流在水口之内越是缠护周密,也就越吉祥。



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